فَاشْتَرَتْ بِثَمَنِهَا عَبْدًا فَأَعْتَقَتْهُ ، فَلَمَّا سَمِعَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ وَقَالَ : " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّى فَاطِمَةَ مِنَ النَّارِ " « 1 » .

--> ( 1 ) رجاله ثقات رجال الصحيح ، إلا أن في سماع يحيى بن أبي كثير من زيد بن سلام خلافاً ، والأرجح أنه كتاب أخذه يحيى من معاوية بن سلام أخي زيد ، كما قال غيرُ واحد من أهل العلم ، والتصريح بالتحديث في هذه الرواية هنا وعند النسائي يحمل على أن زيد بن سلام أجازه أحاديثه وبلَّغه إجازته أخوه معاوية ، فحدث يحيى بها عنه قائلًا : حدثنا ، وكان الأكمل أن يقول : إجازة ، كما قال ابن القطان في " الوهم والإيهام " 379 / 2 . عبد الصمد : هو ابن عبد الوارث ، وهمام : هو ابن يحيى العوذي ، وزيد بن سلام : هو ابن أبي سلام : ممطور الحبشي ، وأبو أسماء : هو عمرو بن مرثد الرحبي . وأخرجه البيهقي 141 / 4 من طريق موسى بن إسماعيل ، عن همام ، عن يحيى ، عن زيد بن سلام ، به . وأخرجه النسائي 158 / 8 من طريق معاذ بن هشام ، عن أبيه ، عن يحيى ابن أبي كثير ، حدثني زيد بن سلام ، به . وأخرجه الحاكم 153 / 3 ، والبيهقي 141 / 4 من طريق أبي داود الطيالسي ، عن همام بن يحيى ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلام ، به . ليس فيه : زيد بن سلام . وصححه الحاكم على شرطهما ! وأخرجه الطيالسي ( 990 ) ، ومن طريقه الطحاوي في " شرح المشكل " ( 4812 ) ، والحاكم 152 / 3 ، والنسائي 158 / 8 - 159 من طريق النضر بن شميل ، كلاهما ( الطيالسي والنضر ) عن هشام الدستوائي ، عن يحيى ، عن أبي سلام ، به . ليس فيه : زيد بن سلام . وأخرجه عبد الرزاق ( 19949 ) عن معمر ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن رجل ، عن أبي أسماء ، عن ثوبان بنحوه . وأخرجه الطبراني ( 1448 ) من طريق حجاج بن نصير ، عن هشام الدستوائي ، عن يحيى ، عن أبي قلابة ، عن أبي أسماء ، به . ولم يسق لفظه ،